Podstawowe nauki religii chrzescijańskiej J Kalwin
Pomimo wątłego zdrowia i wrodzonej nieśmiałości stawał odważnie w obliczu niebezpieczeństw – jego siła doskonaliła się w słabościach. W sporach z libertynami nie ustąpił na krok, narażając więcej niż raz swoje życie. Miał przenikliwy umysł, trzeźwy osąd, żelazna logikę i rzadko spotykana biegłość językową. Miał też doskonałą pamięć – potrafił po latach rozpoznać osoby, które widział wcześniej tylko raz. Nie dorównywał Augustynowi czy Lutrowi pod względem geniuszu twórczego, jednak przewyższał ich obu, a także wszystkich współczesnych mu ludzi jako wyrafinowany i elokwentny pisarz, logik, myśliciel, a także organizator i służbista.
Prawie cały okres pracy twórczej (lata 1536-1538 oraz 1541-1564) spędził w Genewie, gdzie wdrożył nowy porządek zarządzania kościołem, konsolidując rozproszone siły protestantyzmu i umacniając je przeciwko niszczącej sile kontrreformacji z jednej strony, a także destrukcyjnym tendencjom wewnętrznym: sekciarstwa i niedowiarstwa, Rozpoczynał prace w mieście rozwiązłym , bliskim anarchii, zostawiając pod koniec życia miasto dobrze zarządzane, które John Knox nazwał „najdoskonalszą szkołą Chrystusa na ziemi od czasów Apostołów”, a wybitny teolog luterański Valentin Andreae uznał za wzór do naśladowania.
Opinie
Na razie nie ma opinii o produkcie.